Публикации

ГЛАВА 13. Культурные процессы в России нового времени (конец XVII-XVIII вв.)

Реформы Петра I и судьба русской культуры

В XVII в. русская культура исчерпала все возможности своего развития в средневековых формах. На фоне вступления Западной Европы в следующую культурно-историческую эпоху (новое время) средневековая культура России, не прошедшая «школы» Возрождения, стала анахронизмом и должна была подвергнуться резкой трансформации, что и произошло с ней в период петровских преобразований. Для быстрого перехода к культуре нового времени в адекватных ей формах, которые уже имела Западная Европа, был только один вариант — воспринять эти формы, «импортировать» их в виде готовых образцов самой культуры, идей и принципов, пригласить ее создателей и носителей для постоянной работы и жизни в России, послать русскую молодежь на учебу за границу. Именно это и было сделано. В результате реформ произошла европеизация России, которая, при всех издержках, отнюдь не означала полного отказа от русской традиции, смены цивилизационных основ.

За короткое время — всего несколько десятилетий — были созданы формы духовного производства, соответствующие новой эпохе и в то же время явившиеся продолжением русской культуры, реализацией ее потенциала. Формы западноевропейского духовного производства оказались преобразованными и вписались в целом органически и естественно в ткань динамично развивающейся русской культуры. Россия в этом отношении во второй половине XVIII в. вошла в число самых передовых стран того времени, заняв среди них вполне достойное место.

Безусловно, столь быстрый переход от привычного старого к непривычному новому не обошелся без драматических коллизий и существенных потерь. Сторонникам культурных новаций пришлось выдержать яростное сопротивление поборников «старины». Не обошлось без репрессий. В чем-то были допущены явные перегибы. Так, Петр I своим указом от 1722 года повелел уничтожать произведения русской скульптуры, которые, конечно, не соответствовали западноевропейским «стандартам» того времени. Были закрыты двухклассные церковноприходские школы, доступные простому люду. Углубился раскол культуры на элитарную, обслуживающую очень тонкий верхний слой общества, и крестьянскую, народную.

К числу важнейших преобразований Петра I относится церковная реформа. В 1700 г. умер патриарх Адриан, выборы же нового главы Русской Православной Церкви назначены не были. В дальнейшем принимается ряд мер, направленных на уменьшение экономической, политической и идеологической роли церкви в России. Наконец, в 1721 г. учреждается Святейший правительствующий Синод — государственный орган, ведающий церковными делами. Таким образом, церковь в России была полностью подчинена абсолютистскому государству, поставлена ему на службу. В России происходил общеевропейский процесс секуляризации.

Важной областью реформирования стало в первой четверти XVIII в. образование. Необходимость ее изменения выявилась еще в предыдущем столетии. Уже тогда в различных сословиях присутствовала тяга к знаниям. Реформы, намеченные Петром I, требовали много высокообразованных специалистов для армии, флота, государственной службы, культуры. Но необходимая для этого система светского образования практически отсутствовала.

В период петровских реформ были созданы первые светские профессиональные школы. В Москве в 1701 г. учреждается артиллерийская школа, в 1707 г. — медицинское училище, в 1712 — инженерная школа. Все они готовили специалистов, остро необходимых в условиях войны со Швецией. Открывались т. н. «русские школы», в которых обучались дети «мастеровых людей», и цифирные школы, дававшие основы математических знаний. Однако развитие образования наталкивалось на объективные и субъективные трудности: не хватало школ и учителей, а среди учеников было много «отказников». Работа многих школ не носила постоянного характера.

В 30-х-40-х гг. создаются закрытые сословные учебные заведения для детей дворян. В Петербурге появился кадетский корпус, Морская академия, Артиллерийская и Инженерная школы, Смольный институт (1763) — первое учебное заведение для девушек.

На протяжении всего XVIII в. в России периодически возникали гимназии, которые давали хорошее образование и возможность их выпускникам поступать в высшие учебные заведения. С последними дело обстояло плохо. Лишь в 1755 г. по инициативе М.В. Ломоносова в Москве был открыт первый российский университет и вплоть до следующего столетия других университетов в нашей стране создано не было.

Предпринимались попытки создания единой государственной системы народного образования. В 1782-1786 гг. проводится первая школьная реформа, а в 1804 г. — вторая. К 1786 г. в 25 губерниях России были открыты главные училища, в которых поступали дети всех сословий и обучались там по единым программам. Однако эти училища имелись только в городах, на крестьянство, которое составляло подавляющее большинство населения, система образования тогда еще не распространялась.

В итоге к началу XIX в. в стране была создана образовательная система, управлявшаяся Министерством народного просвещения, воспитания юношества и распространения наук и включавшая гимназии, уездные и приходские училища; последние, дававшие только азы грамотности, появлялись и в сельской местности.

Период правления Петра I был связан с зарождением русской науки нового времени. Вначале ее развитие определялось учеными-иностранцами, приглашенными для работы в России. Некоторые из них стали крупными деятелями русского и европейского естествознания: Л. Эйлер, братья Я. и Д. Бернулли и др.

Ситуация того времени требовала прежде всего прикладных знаний, которые можно было использовать в практических нуждах: в технике, военном деле, промышленности.

Первое место среди наук в это время занимала география: нужны были географические карты, огромная территория страны требовала ее изучения и описания. С.У. Ремезов со своими сыновьями составил в 1701 г. «Чертежную книгу Сибири» — первый русский атлас. В 1725 г. началась Первая камчатская экспедиция во главе с Витусом Берингом. Результатом ее исследований явилась карта побережья Северо-Восточной Сибири и открытие пролива между Азией и Америкой, названного именем Беринга.

Большое внимание уделялось поиску полезных ископаемых. Были открыты месторождения медных руд, минеральных лечебных вод в районе Петрозаводска; быстро прогрессировала черная металлургия.

Значительный вклад в развитие техники внес А. К. Нартов, он сконструировал первый в мире токарный станок с подвижным суппортом. В 1724 г. была испытана первая русская подводная лодка, построенная Никоновым.

Усилия Петра I и его сподвижников в деле строительства российской науки увенчались созданием Академии наук в Петербурге. 22 января 1724 г. в присутствии императора Сенат утвердил соответствующее решение, хотя фактически Академия начала свою работу в следующем, 1725 году, когда приехали иностранные ученые и состоялись первые конференции.

Академия наук включала научно-исследовательское учреждение, университет и гимназию. Последние должны были обеспечивать Академию собственными кадрами, но их работа оказалась малоэффективной и непродолжительной. Поэтому долгое время преобладали академики-иностранцы, в основном немцы; русской по своему составу Академия стала лишь в XIX в. Несмотря на это, а также на бюрократические методы управления, Академия решала важные задачи по развитию исследований в России. С ней были связаны многие выдающиеся российские ученые, в том числе М.В. Ломоносов (1711-1765) — первый русский академик, деятельность которого положила начало многим естественным и гуманитарным наукам в нашей стране.

С именем и временем Петра I связаны многие культурные нововведения, среди них первый русский музей — Кунсткамера в Петербурге, открытый в 1719 г.; первая государственная библиотека −1714 г., ее свободное посещение началось в 1719 г.; введение нового летоисчисления (не от сотворения мира, а от рождества Христова) с 1 января 1700 г.; новые формы досуга представителей высшего общества, например ассамблеи, введенные специальным царским указом в 1718 г.; появление западноевропейской одежды и феномена моды, которая тогда распространялась только на аристократию.

Как уже отмечалось (гл. 1 2), уже во второй половине XVII в. в художественной культуре России наметились качественные изменения. Они получили дальнейшее и более интенсивное развитие в петровскую эпоху.

В литературе и искусстве появляется новый герой. Это человек, который не отличается знатностью и богатством, но многого добивается в жизни благодаря своим личным качествам: уму, знаниям, храбрости, доброте. Литература этого времени уже знает вымышленного героя, в то время как в средневековой словесности фигурируют только реальные исторические лица.

В течение XVIII в. русская литература постоянно прогрессировала. Наметился переход от анонимности к авторству. В литературе сформировалась отечественная форма общеевропейского классицизма (стихотворные сатиры Антиоха Кантемира), в середине века появляются стихотворная басня и комедия. Большую роль в становлении отечественной литературы нового времени сыграли М. В. Ломоносов и А. П. Сумароков, Н. И. Новиков и Д.И. Фонвизин. Особое место принадлежит Г.Р. Державину (1743-1816) и его поэтическому творчеству. Его оды глубоки по смыслу и прекрасны по форме. Он прославлял человека, который велик не знатностью, а «похвальными делами», бичевал людские пороки, произвол вельмож, хотя сам придерживался в целом консервативных взглядов.

В конце столетия на литературную стезю вступил Н.М. Карамзин (1766-1826 гг.), считавший ее «не постыдным, а святым делом». В это время он писал стихи и повести в духе сентиментализма («Бедная Лиза» и др).

В России зарождался и жанр романа. Первое такое произведение было написано в 1763 г. писателем Ф.Л. Эмином, оно называлось «Непостоянная фортуна».

В период петровских преобразований была предпринята очередная попытка организовать в России театр. Как уже отмечалось, еще в 1672 г. появился придворный театр, в конце XVII-начале XVIII в. существовали школьные театры при Киевской, Московской и других духовных академиях. В 1702 г. по указу Петра I в Москве на Красной площади строится «Комедиальная храмина» на 400 зрителей. Актерами были немцы, жившие в Москве. Спектакли театра особым успехом не пользовались, и после прекращения финансирования в 1706 г. он был закрыт.

Временем рождения отечественного театра считается середина XVIII в., когда Ф. Г. Волков создает первый русский профессиональный театр сначала в Ярославле, а позже, в 1756 г. — в Петербурге. В это же время репертуар театров пополняется спектаклями, поставленными по пьесам русских авторов: А.П. Сумарокова, В.И. Лукина, М. М. Хераскова. В конце столетия возникают крепостные театры, принадлежавшие богатым помещикам, где актерами, певцами и музыкантами были их крепостные (театры Шереметева, Юсупова и др.). Они создавались как в городских, так и в сельских усадьбах.

Русская живопись петровской поры развивается под сильным влиянием западноевропейской. Российские художники учились у своих зарубежных коллег. Андрей Матвеев, 15 лет от роду, был направлен обучаться живописи в Голландию. Иван Никитин учился в Италии. Оба они стали крупными художниками. Кисти последнего принадлежат несколько портретов Петра I, в которых с большой художественной убедительностью показаны сложность и неоднозначность этой незаурядной личности, последствия трагических поворотов судьбы великого преобразователя России, отразившиеся на его облике.

Портретный жанр в России, как и во всей Европе, становится ведущим. Знать стремилась увековечить свои черты и заказывала портреты как отечественным, так и приезжим художникам. Среди последних был выходец из Германии И.Г. Тенауер, считавшийся первым учителем И. Никитина.

Так в России сложилась новая живопись, развивающаяся в общеевропейском русле, светская по своему характеру, в полной мере отражающая вкусы знатных и богатых заказчиков, стилистику своей эпохи (барокко). И в то же время она была русской по духу, отличалась мягким лиризмом.

В том же генеральном направлении происходило развитие архитектуры, что стимулировалось строительством новой столицы - Петербурга. В русское зодчество проникают принципы и элементы барокко еще в конце XVII в. В начале следующего столетия этот стиль начинает преобладать, причем не только в гражданских, но и в культовых постройках. Барокко в России изначально приобретает русскую специфику, сливаясь с традициями русской архитектуры (Успенская церковь в Петровском-Дурневе, Храм Знамения в Дубровицах, Меншикова башня и др.). Последнее сооружение, строившееся как церковь Архангела Гавриила на средства А. Д. Меншикова, было возведено в 1704-1707 гг. крупнейшим архитектором этого времени И.П. Зарудным.

Похожие работы